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认为只有用这样的态度，才能解决当前紊乱如丝的佛教问题，才能争取佛教光明的前途。其余不是询问佛教有无前途和办法，就是诉说苦情，而且又大都不甚具体，使作答之时，感觉非常困难。所以有几处一直到现在还未复信，...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
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修好稳定的‘彻却’，就急急忙忙去修‘脱噶’，这是没有用的。比如一座楼房的地基是‘彻却’，打好地基后，‘脱噶’就好办了，要不然，只徒然的增加一种执著而毫无利益可言。你们首先将‘彻却’修好，不要将暇满难得的...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
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这个时候没有用的，生命就是这个样子。这个小男孩长大变成一个很有成就的诗人，但是他得了爱滋病；在五十几岁时，在他的女情人面前，他也选择自杀，就在他住的高楼公寓，当她女朋友来探望他时，讲完话，坐在窗口，...，提供一个方向出来。主要是说你愿不愿意用心，愿不愿意在乎这件事，真的在乎，情绪管理就有用。刚刚有位学员说，他就是在乎情绪管理，所以情绪越大，可能他所阅读的书不太好，事实上，那种书我是不看的。
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大卿导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015085409.html
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光电子的现象，只有用粒子的观点才能解释。因此双重性被提出来了——“光不是波动，也不是粒子，它是同时具有波动性质，也具有粒子性质的‘波与粒子双重性’”
对于双重性，哥本哈根学派的物理学家海森堡（...
陈昌祈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585465.html
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迹虽殊，而不思议一也。” 由此“不二”的理和行，表示出来的种种不思议迹象，是大乘佛教理论的形象化，《维摩诘经》对这些迹象的叙述，形象鲜明，富于哲理的文艺价值，故我国远自隋、唐以来，就有用这些丰富多采的...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
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代替你吃饭，自己的问题还得自己去承担。幸运的，有些可能成为叱吒风云的人物，于是自豪好在父母把我生下来，才有今天；但不幸的，有些可能怨天尤人，认为时不我予；而一般人就在中间，秉著「天生我才必有用&...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
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从何来，死从何去”，参了一年多，还是天天起烦恼！所以，参禅时起一些烦恼是小事！参禅时，若看得到自己有深的烦恼，就表示有用功夫下去；如果都没烦恼，就表示你提话头时不迫切、无关痛痒，所以平平...
慧门禅师
禅宗|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
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条件生存的智慧，发展了适应高原自然特点的多种农牧业生产技能，积累了大量的科学技术知识，同时培养了他们特别能吃苦、特别能忍耐、特别爱惜每一件有用物品、爱护动植物生命的精神。严酷的自然环境和简单粗放的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html
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有用的祝愿！
第三、可以推进佛教贴近生活的一种有效方法。
婚礼是喜庆的，所以，人们总是想尽一切办法，让新人们惊喜让来宾们欢喜。当然，一些传统的民俗和不良的社会风气影响，现代的婚礼越来越奢华，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
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不是不存在。对凡夫人只有用“不可思议”这四个字来表示，除此之外没办法。就像对盲人宣说大象的形状一样，是没办法的。这样的境界叫做真实胜义。
正因为在事物的本体上有相似胜义和...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483486464.html